martes, 11 de octubre de 2016
Sway Historiografía en la Pedagogía.
Objeto de Estudio de la Historia de La Pedagogía.
https://sway.com/tJaiu1yHnkILlmYF
La Investigación en la Historiografía.
https://sway.com/MI1lIdHHoPuod82g
Apocalipto. (Cultura Maya)
Cultura
Maya
Se conoce como mayas a una antigua cultura de Mesoamérica, (una de las culturas más amplias y difundidas y con más población; esta cultura abarcó un amplio territorio que comprendió los actuales Belice, El salvador, Guatemala y algunos de los estados del sur de México (Chiapas, y Yucatán).
Se
trata de una cultura muy avanzada para su época y que en su momento diversificó
varios lenguajes, tuvo una numeración con el cero y logró predecir los
eclipses, a esta cultura también se le llegó a conocer como periodo agrícola.
Esta
cultura al parecer existió desde hace aproximadamente 3000 años y hoy en día
existen lugares que conservan parte de su cultura.
Características
y aspectos principales de los mayas y su cultura:
Los
mayas fueron una cultura avanzada que existió antes de la llegada de los
españoles, se calcula que esta cultura inicio de 1000 años A.C
hasta 320 D.C.
Arquitectura.
Los mayas tuvieron la capacidad de construir ciudades y
aunque algunas ya se encontraron abandonadas en tiempos de la conquista; se
evidenció que abarcaron un inmenso territorio y su cultura dominó ampliamente
la zona y aprendieron a vivir de la selva.
Como
constructores, fueron excelentes arquitectos, pues sus construcciones
actualmente se encuentran en pie y revelaron grandes aspectos de su cultura.
Principales
construcciones de los mayas:
- La Pirámide de Kukulcan “EL Castillo”
- El Juego de Pelota
- El Observatorio “El Caracol”
- El Templo del Dios Descendiente
- El Templo del Jaguar
- El templo de los Guerreros
Vestimenta
La vestimenta de los mayas fue muy importante y se
distinguió por adornos, perforaciones nasales, vestidos bordados para las
mujeres y capas bordadas para los hombres pero no se conoció algún tipo de
jerarquías en relación a la vestimenta.
Alimentación.
La alimentación de los mayas fue principalmente
vegetariana, y la carne que consumían era obtenida mediante la cacería pues la
domesticación fue muy limitada.
Lenguaje.
Los mayas tuvieron más de 30 dialectos, los cuales
al parecer tuvieron un origen común; estos lenguajes derivó el maya actual, que
es utilizado a la par por su hablantes.
La medicina.
En este sentido, su medicina era principalmente de
herbolaria, aunque fue complementada con mitología y aspectos sobrenaturales de
sus religiones como fueron rituales.
La astronomía.
La astronomía de los mayas fue muy avanzada para su época,
y les permitió predecir fenómenos astronómicos como los eclipses, (en la
américa precolombina, fue una de las predicciones más exactas).
La sociedad maya.
La sociedad maya se enfocaba principalmente a los
linajes; para los mayas era muy importante conocer su linaje, pues en su
cultura esto influía ampliamente en la proporción de las tierras y tal vez en
la posición social y gubernamental.
El gobierno maya.
El gobierno fue básicamente teocrático y el poder
recaía en una sola persona, quien gozaba de poder absoluto. Actualmente se
desconoce si existía algún tipo de elección o si la selección del gobernante
era por vía de linaje o de reinado.
Religión.-
Los mayas fueron politeístas y como acto religioso al parecer enterraban a sus muertos en su propia casa; aunque era una conclusión meramente especulativa, se cree que los enterraban para protegerlos o para que los protegieran.
Los mayas fueron politeístas y como acto religioso al parecer enterraban a sus muertos en su propia casa; aunque era una conclusión meramente especulativa, se cree que los enterraban para protegerlos o para que los protegieran.
Entre
sus dioses principales se encontraron fueron:
El
dios de la guerra (Buluc Chabtan)
El
dios de la lluvia (Chac)
El
dios de las abejas (Ah Mozenkab)
El
dios de sus gobernantes o reyes (Bolon Dzacab)
El
dios del inframundo (Chac bolay)
El
dios del maíz (Ah Mon)
El
dios del mercado (Itzamna)
El
dios del sol (Ahau kin)
La
Diosa de la luna (Ix chel)
Los
mayas también fueron los creadores de una numeración en base 20, que ya contaba
con el número cero, aspecto que les permitió realizar sus predicciones
astronómicas en forma más precisa, e incluso se calcula que sus precisiones
fueron las más precisas de toda la américa pre-colonial.
miércoles, 9 de marzo de 2016
La conformación del campo de la Orientación Educativa siglos
XIX y XX en México.
Bildung es un concepto que se puede rastrear desde los
griegos, pero su significado ha cambiado. Para la filosofía neohumaista de
Leasing, Humbolt, Kant, Pestalozzi, Krause y Natorp, incluyendo a Goethe y
Hegel, Bildung significa esencialmente la formación del hombre que toma en sus
manos su propio destino e integra la idea de espíritu y libertad (Vilanou,
2001).
Desde la perspectiva humanista de Bildung el papel de la
escuela es formar en armonía, fundiendo el interior del sujeto con su exterior,
su individualidad con su voluntad, su yo y el mundo.
I.
EL CAMPO DE LA ORIENTACIÓN EDUCATIVA
La Orientación Educativa es un
campo de estudio de la educación que se refiere al acompañamiento del sujeto
que le brinda la escuela.
Nace como práctica en México en
el siglo con una tendencia disciplinaria y trata de convertirse en parte de un
dispositivo para la formación integral del sujeto con base en tres ejes: lo
personal, lo educativo y lo profesional-laboral-social (vocacional).
Existen varias problemáticas que
enfrenta en su conformación:
Las escuelas contratan
orientadores sin la formación ni información sobre el campo.
·
Conflictos entre la práctica y la teoría que
sirve de sustento, tanto por el cuestionamiento de las teorías, como por la
ausencia de prácticas teóricamente fundamentadas.
·
Coexistencia de diferentes perspectivas de lo
que significa Orientación Educativa.
·
Falta de un debate más activo sobre la
consolidación del campo, la teoría y la práctica.
La Orientación Educativa se le ha concebido como campo, y no
sólo como disciplina, porque va más allá de un cúmulo de conocimientos y
traspasa los límites de la pedagogía y la psicología; hacia espacios
relacionados con la sociología, la economía, la filosofía y la historia.
El campo de la OE responde a preguntas que refieren al
proceso histórico de su construcción, tiene un cúmulo de conceptos teóricos y
es una estrategia de intervención en las escuelas de diferentes niveles.
De acuerdo con Virginia Aguilar se utiliza la categoría de
campo cuando se analizan las fuerzas que existen en su construcción como
producción intelectual y como intervención profesional. Este término campo de
la orientación educativa refiriere a las concepciones de la OE, su producción
teórica y el recorrido de consolidación.
En el siglo XX también encontramos acontecimientos
importantes para la OE, como lo son: la consolidación del Sistema Educativo
Nacional, la inserción de la orientación en las escuelas y universidades, el
uso de instrumentos de medición, entre otros.
En el siglo XX también encontramos acontecimientos importantes
para la OE, como lo son: la consolidación del Sistema Educativo Nacional, la
inserción de la orientación en las escuelas y universidades, el uso de
instrumentos de medición, entre otros.
Los nombres de la Orientación Educativa se han ido
modificando. El objeto de estudio se ha movido, inicialmente se dedicaba a
mejorar la salud de los escolares aprovechando los avances de la pedagogía y la
higiene (Carrillo, 1999 y 2010). Posteriormente formó parte de la
psicopedagogía como una herramienta de apoyo al educando
El perfil de los orientadores también se ha modificado, la
mayoría son pedagogos o psicólogos, pero también se encuentran profesionales
trabajando como orientadores con perfiles que no corresponden a las funciones,
como es el caso de biólogos, administradores y otros, incluso licenciaturas que
según confesaron en las oficinas de la Secretaría de Educación Pública a cargo
de sus contrataciones, no saben ni qué significan.
Los orientadores educativos en las escuelas realizan labores
como revisar el aseo personal de los alumnos, regañar a los jóvenes, aplicar
pruebas psicométricas para apoyar la elección de carrera, pre-clasificar a los
jóvenes para su contratación por medio de las empresas, impartir talleres
relacionados con sus decisiones, emociones, manejo de conflictos, aprendizaje,
los cuales, junto con espacios de diálogo permiten sembrar en los alumnos la
semilla de la reflexión sobre las profesiones emergentes y no limitarse a
guiarse hacia el empleo, sino hacia la reflexión sobre la identidad global y la
posibilidad de convertirse en una herramienta transformadora del contexto
socioeconómico.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)